атеизм — тоже вера?
- Я верую
- Articles posted by admin (Страница 3)
Случайный рисунок
Убит священник Павел Адельгейм
Я писал на странице «A la guerre comme à la guerre» свое отношение к ситуации беспрецедентной клерикализации России и характеризовал ее как состояние войны. А на войне — как на войне — к врагам и относятся как к врагам. Читать далее
О чувствах
РПЦ постоянно осуществляет эксплуатацию чувств верующих, вынуждая их платить за религиозные услуги. Если обратиться к истории христианства, то можно заметить, как постепенно ритуальная часть вытеснила из сознания верующих собственно веру. Ничего удивительного в этом нет. Предприимчивые люди быстро смекнули, что на собственно вере деньги не сделаешь. Чувства неподвластны купле-продаже. Другое дело, ритуальные услуги. Их вполне можно продать. Что успешно и делается. Читать далее
Атеисты могут не волноваться
Готовил вот страницу «Кое-что о загробной жизни» и подумал, что атеисты могут не волноваться насчет своего потустороннего бытования.
Даже если бог есть, и если он создал атеистов по пьянке или сгоряча, то ему все равно не на кого переложить за это ответственность. 
Так что будет делать хорошую мину при плохой игре и втирать что-нибудь насчет «свободы выбора» и собственных категорически неисповедимых путей.
Вера — это движение ввысь или бег по кругу?
Как известно, все познается в сравнении. Поскольку атеистические представления известны мне изнутри, то начну именно с них.
В отличие от верящих в сверхъестественное, атеисты свободны от оправдания нелогичности этого сверхъественного. Именно поэтому атеисты не боятся объективной истины. Более того, именно ее познание и придает жизни атеиста настоящий смысл, причем смысл с изумительным вкусом счастья. Читать далее
Дух науки, или почему мир не создан богом
Настоящую поэзию отличает особый настрой, который мы ощущаем как дух поэзии, как звучание высших сфер, как дыхание вечности. Все это отличает собственно поэзию от рифмованных виршей на злобу дня или в угоду некой моде. Но точно так же можно говорить о духе науки. Как особом состоянии в познании мира. Когда сам процесс познания отзывается в ученом эмоциональным подъемом или игрой тончайших ощущений. Когда есть не только алмазный блеск разума, но и мягкий перламутр чувственного восприятия явлений природы. Читать далее