Явление, как слабость и сила, как его отрицание

Некоторые явления жизни можно назвать непроявленными. Поясним на примере. Пока не было курения, люди НЕ ЗНАЛИ, что они некурящие. То есть, курение как действие, с различными атрибутами есть. А не курения, как действия, нет. Поэтому и прямого слова нет. Иначе говоря, явление не курения непроявленное. Поскольку люди не курили по незнанию, а не исходя из нравственных принципов и разумного начала, то в их не курении не было ни силы, ни нравственности. Читать далее →

Что объединяет эти два совершенно разнородных понятия?

Всего лишь одно — незаконнорожденность.

Священники сколько угодно могут распинаться насчет нравственности религии, но одно только слово «байстрюк» сводит на нет весь этот треп. Сколько девушек было проклято за рождение внебрачного ребенка? От имени церкви и по ее наущению. Читать далее →

С точки зрения последовательного верующего, математика наука явно грешная. Я вот даже опасаюсь, как бы в связи с этим законом о чувствах верующих (4.5. Запрещается … осквернение почитаемой ими мировоззренческой символики) вообще не запретили математику. Читать далее →

В христианской мифологии рай ассоциируется с садом, садом Эдема. В ведической религиозной мифологии славян есть Ирий-сад. Этот небесный остров седьмого неба, крышей которому служили восьмое и девятое небеса.

Но если обратиться к мифам «нехристианских» народов, то в их мифологии садов нет. Читать далее →

Если попробовать выделить главное отличие культуры от цивилизации, то, по моему скромному мнению, это последствия решения проблем.

Культура решает проблему, используя преобразование или непризнание проблемы вплоть до ее полного отсутствия. В итоге, культурное решение проблемы не создает новых.

Цивилизованное решение всегда создает новые проблемы. Читать далее →