Я верую
Жана Эффеля и иллюстрирован его работами.
Чтобы не было сомнений: вы сейчас на АТЕИСТИЧЕСКОМ сайте, а если я назвал его «Я верую…», то для этого основания и объяснения найдете ниже и на внутренних страницах. Если в двух словах, то я верую в несуществоване бога.
Тем не менее, начну я странно. Ниже тут стоял видеоклип — не удивляйтесь — богослужение в церкви. Кажется, в церкви Техаса. Потом пользователь его удалил с YouTube, он стал недоступен и здесь. Так что и я удалил. С сожалением.
Я слушал красивую музыку, завораживающие голоса, видел одухотворенные лица — такие разные, и такие одинаковые в своей человечности, открытости, достоинстве и доброте. И уже любил их. И в конце концов, мне было не так уж важно — верующие они (конечно, они верующие!), или атеисты…
Этот пост не очень-то атеистический — понимаю. Но надеюсь, что он хотя бы достаточно гуманистический. Думаю, он не столько о вере и религии, сколько обо мне и моем атеизме. Что ж, эту особенность сайта тоже надо учитывать моим гостям… дальше многое здесь будет жестковато, но когда вам захочется возмутиться, вы вспомните, пожалуйста, это предисловие. Просто вспомните.
-
Итак,
- Вы — атеист? Добро пожаловать, возможно, мы — союзники. Ваши замечания и критика могут оказаться полезны.
- Вы — воинствующий атеист? Что ж, заходите, но, возможно, мы — противники. Хотя и ваши замечания и критику я с удовольствием выслушаю. Если она окажется умна и (или) талантлива — получу удовольствие от общения. Если она окажется бездарной и (или) глупой — испытаю чувство собственного превосходства, от которого и получу удовольствие
- Вы — верующий в бога человек? Скорее всего, мы идеологические противники, а все равно — заходите. Но обязан предупредить: здесь ваши чувства могут быть задеты. Так что если вы еще и такая трепетная лань — покиньте сайт сейчас, чтобы потом не обижаться. Хотя ваше чувство человеческого достоинства здесь в любом случае никто унижать не намерен, только и сами постарайтесь быть адекватным.
- Вы — умный, но слабый человек, и без бога вам было бы неуютно и страшно жить? Вам лучше уйти сразу — есть риск, что здесь от вашей веры не останется камня на камне.
- Вы — глупый человек, и чувствуете это, потому что вас все время обижают и обманывают? Давайте попрощаемся сейчас — мне жаль, но вы все равно здесь ничего не поймете, и я вам помочь не смогу. Но если останетесь — честно, добросовестно и терпеливо буду отвечать на ваши вопросы.
- Вы — сильный, умный, верующий человек, и вера ваша тоже сильна, и вы готовы испытать силу своей веры — с открытым забралом выступить против атеизма и атеистов? Добро пожаловать, вы — самый желанный гость! Можно сказать, что как раз вас-то я и жду! Надеюсь на плодотворную дискуссию — по любому вопросу.
- Наконец, вы — служитель церкви? И готовы знакомиться с материалами этого сайта и, возможно, участвовать в их обсуждениях? Милости прошу!
Я допускаю, что и в среде священнослужителей иногда встречаются порядочные и неглупые люди, искренние и честные, просто в силу обстоятельств оказавшиеся в лоне церкви. Их человеческое достоинство здесь тоже унижаться не будет.(Поправка. Изменение в политике сайта. Уточнить на странице «Без мыла…»)
Теперь определимся по основам. Вот принципы моих взаимоотношений с богом, верой, религией, церковью, храмами.
Бога нет. Это недоказуемо (смотрите ЗДЕСЬ, почему), но для меня это аксиома.
Вера в бога есть. Одни люди в него верят просто потому, что им выбора не оставили (подробности — на странице «Вера и ум»), другие — потому что им страшно жить (за деталями — на «Вера — нужна?»). Но в любом случае не следует осуждать искренне верующего человека. Пусть это ошибка и заблуждение, но ведь ЛЮБОЙ имеет право и на ошибку, и на заблуждение, да? И еще: взрослый человек имеет право ВЫБОРА, и на пересмотр этого выбора у него тоже есть право. Даже если изначально вера была ему навязана — «Вера и ум».
Религия — вовсе не то, что вера. Религия — совокупность неких правил, по которым строятся отношения верующего со СВОИМ богом. Религии, множество религий, существуют для РАЗДЕЛЕНИЯ людей, чтобы посеять ОТЧУЖДЕНИЕ между людьми, для НАТРАВЛИВАНИЯ одних на других. И ВСЕГДА именно так они и использовались. Используются и поныне. А верующему человеку религия не нужна вообще — с богом, в которого он верит, можно общаться и без всяких правил, и без посредников.
Церковь — специальная общественная организация, СТРУКТУРА, созданная заинтересованными лицами для массового оболванивания и оптового обирания верующих. Прежде было еще назначение: собирать верующих в ряды, чтобы вы не сомневались — в вооруженные ряды, — для уничтожения инакомыслящих (или инаковерующих), что с блеском и выполнялось. Сейчас эта функция, к счастью, постепенно сходит на нет (только ж не думайте, что УЖЕ сошла).
Храмы как памятники архитектуры и культуры народа, как культурное наследие ВСЕГО человечества, вне зависимости от религий и конфессий, должны защищаться и бережно охраняться государствами. Но государственная поддержка религий есть НАДРУГАТЕЛЬСТВО над идеалами части граждан и прямое ВОРОВСТВО.
- Вот, вкратце так. Оставить комментарий к этой странице можете прямо здесь, регистрация на сайте для это не обязательна, хотя и желательна — колонка слева, блок «Служебное».
- Еще постараюсь, чтобы здесь скучно не было. На сайтах, по которым я походил, удавиться же можно со скуки. И — от кошмарного количества «буквов» и «словей». Это ж ужас, какие они там все писучие! Я постараюсь, чтобы коротко и весело, чтобы в духе Жана Эффеля… Ну, а уж как оно получится…
«…тезис «начни с себя» — ой, какой неоднозначный… Как минимум. Вторая такая: хорошо, допустим, начал с себя. Собой и ЗАКОНЧИТЬ? Или все же в какой-то момент можно переходить к миру? Если собой и закончить, то слово «начни» в этом тезисе просто гнилое…»
Как Вы думаете, «начать с себя» — не одно ли и то же, что и «подать свой пример»? Сначала изменить себя(приспособиться, то бишь) для того, чтобы повлиять на окружающих(приспособить, стало быть) эти понятия не антагоничны, ну в этом контексте конкретно. они взаимосвязаны. и слово «начать» гнилое только потому, что гнилое это дело — наставлять на путь истинный -утомительное и неблагодарное. и результат сомнительный. но если быть оптимистами, все таки…
Hellen, Вы скопировали фрагмент моего тезиса в другой, «давней», полемике, я выделил его, чтобы не смешивалось — ничего?
Нет, это не одно и то же. По крайней мере, это совсем не обязательно одно и тоже. Ведь каждое слово имеет всего одно значение, но может иметь массу смыслов. В данном случае все зависит, как мы с Вами определимся в категориях.
Но по большому счету любой человек именно это и проделывает: начинает с себя. Для того, чтобы преобразовывать мир, нужны какие-никакие знания о нем. Пока ими не обзаведешься — ничего ты не преобразуешь. Вот и весь смысл обучения детей в этом и таится: социальное наследование. Адаптация. Освоение накопленных человечеством знаний о мире. А дойдет ли дело до преобразования мира — это еще вопрос. Далеко не у каждого человека до этого доходит (оставим причины в стороне).
Поэтому — да, СНАЧАЛА нужно приспособить себя, вписать себя в этот мир, и только после этого получится что-то преобразовать. Но этот факт мне представлялся настолько очевидным, что даже останавливаться на нем я не видел необходимости.
Здравствуйте, Инна. Я не очень понимаю, какой конкретно помощи Вы ждете, так что уточняйте, пожалуйста. И как раз это лучше делать по электронной почте — адрес в колонке слева, но его нужно набирать руками, а не копированием. Если то, что Вам нужно, не противоречит направлению и задачам моего сайта, то постараюсь помочь, конечно.