Свобода мысли

Свобода мысли или послушание. Что выбираем?

Одним из лукавых упреков в адрес атеистов является утверждение, что последние без верующих ничто, и, мол, они только и знают, что привязываются к верующим.

Но дело в том, что атеистическое мировоззрение намного глубже, чем эта навязываемая конфронтация с верующими. Строго говоря, оно предполагает жизнь в человеческом обществе просто без химер сознания. Не только религий, но и прочей мистики, колдовства, гаданий, спиритизма и иных аналогичных заморочек. Исчезнут верующие, исчезнет название — атеизм. Но не его суть и не мировоззрение. Ничего не случится с человеком атеистических взглядов, если его перестанут так называть. Будет просто человек, живущий в реальном мире, и в соответствии с его реальными законами – что он и делал до сих пор.

Но название верующий — оно как клеймо. И снять его с человека, не трогая его мировоззрения, нельзя. Верующий словно распят на кресте веры.

Атеист живет в реальном мире отнюдь не под девизом «убить бога» – это домыслы верующих – он просто не включает эту идеалистическую конструкцию в свою жизнь. Если бы верующие не вмешивались в светскую общественную жизнь, и, главное, не навязывали свое видение нравственности, не оскорбляли людей иных взглядов, то кто бы что сказал? Пока вера есть сугубо личное дело человека, никто не смеет вмешиваться. Но когда вера превращается в орудие насилия и декларирует монополию на нравственность, это уже совсем другое дело. Есть хотя бы один нравственный запрет, который бы касался исключительно атеистов? Нет. Все наши этические ограничения имеют общечеловеческий характер и вполне понятны и доступны всем, кто выбирает нравственный образ жизни. Никто не указывает атеистам, что и как делать: люди взрослые, самостоятельные, разберутся сами.

А теперь посмотрим, как обстоят дела с верующими.

Судя по количеству, а точнее, характеру, наставления, Верхушка РПЦ считает верующих людьми неразумными, нуждающимися в постоянных одергиваниях и запретах.

«Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, находящийся с визитом на Валааме, выступил в четверг на заседании попечительского совета Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. Он, в частности, порекомендовал россиянам поменьше веселиться и восстанавливать свои жизненные силы в уединении, в таких местах, как Валаам.»

(ссылку убрал, кому надо – Гугл в помощь — admin)

Насчет веселья. Увеселительные программы, идущие на ТВ, к веселью имеют мало отношения. Апофеоз глупости. А вот с собственно весельем у россиян трудности. Пить – пьют. Но не веселятся. Ибо веселье – это смех, песни, танцы, игры. Обсуждать и осуждать нечего.

Проблемы и с интернетом. С одной стороны, предстоятель РПЦ патриарх Кирилл призвал священников активнее использовать Интернет для христианской миссии. С другой, РПЦ призвала верующих во время поста не посещать социальные сети. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл убежден, что монахам не следует пользоваться Интернетом, поскольку в нем «множество греховного и соблазнительного».

(Интересно, откуда такая осведомленность? — admin)

Западная церковь использует интернет для исповедей, для чтения проповедей. Это нужно людям с ограниченными возможностями или не имеющим времени посетить церковь. Людям идут навстречу максимально, и никто не принимает неудобства выполнения ритуалов за святость. Гуманное отношение к людям, всего лишь.

Что же касается собственно православной паствы, то Патриарх не стесняется:

«Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие непонятные вещи, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие»

(Опять же – Гугл в помощь — admin)

Итак, оказывается, два человека научили целый народ разговаривать на понятном языке. Ну, что тут скажешь. Такое надругательство над историей собственного народа еще поискать надо.
А ведь до распространения Азбуки, искаженной Кириллом и Мефодием, у славян были и другие виды письменности: глаголица, буквица, руница, черты и резы. Существование письменности у славян до Кирилла и Мефодия подтверждают и лингвистические данные. Слова «писать», «письмо», «книга» являются общими для всех славянских языков, а значит и славянская письменность, в том числе и рукописные книги, возникла ещё до разделения славянского языка на южную, западную и восточную ветви, произошедшего не позднее 5-6 веков Н.Э.

Вот интересно, верующие гордятся чем – СВОЕЙ историей или принадлежностью к византийской церкви?

И в заключение.

Патриарх, который становится предметом насмешек — трагедия для тех, кто надеялся на силу морального авторитета. Но еще в большей степени это трагедия человека верующего. Ведь не видеть этого нельзя. И нужно искать собственные пути для спасения своей веры, уже никак не связанной с патриархом и его наставлениями. В качестве защитников патриарха сегодня выступают люди, которые в Бога не верят и над Богом смеются. Люди с верой в душе печально молчат. Поразительно, что Кирилл не понимает этого.

Виталий Портников, журналист, публицист

Еще:

Мы так привыкли к этой религиозной лжи, которая окружает нас, что не замечаем всего того ужаса, глупости и жестокости, которыми переполнено учение церкви…

Лев Николаевич Толстой

Гуманисты многое смогли сделать по предотвращению жестокости общества, но глупость и ложь по-прежнему процветают. Главным образом потому, что выбираем не свободу мысли, а бездумное послушание. Так проще. Наверное.