Заповедь: благоговение перед живым.
Когда-то давно я прочитала заповеди Порфирия Иванова под названием Детка. Естественным результатом явилось стремление найти свои заповеди.
Читать далее
Случился однажды у нас с админом этого сайта спор не спор, диспут не диспут, но обсуждение радости и печали. Поскольку печаль еще (или уже?) меня не интересует, а вот радость близка, то и написать я собираюсь о радости.
Читать далее
На Русь христианство, как известно, принес князь Владимир. Он был, так сказать, русским вариантом феи Розабельверде (см. Крошка Цахес и христианство). И по тем же политическим причинам, кстати.
Но русскому христианству понадобилось свое название.
Читать далее
Вчера читала Сартра и Ницше.
У Ницше я нашла ряд высказываний, которые придадут большую стройность «Крошке Цахесу»…
Тема: Крошка Цахес в действии.
Вот казалось бы, на первый взгляд, да и на второй, какая связь между Крошкой Цахесом по прозвищу Циннобер и христианством? Эрнст Теодор Амадей Гофман, автор сказочной повести — гротеска менее всего, полагаю, думал о связи Крошки Цахеса и Церкви. Но кто же был доброй феей Розабельверде, превратившей жалкую секту христиан в религию, ставшую в последствии мировой? Император Константин.
Читать далее
Пока верующий живет на земле, его смысл жизни заключается в спасении души, иначе говоря, в стремлении попасть в рай. Как уж там верующие внутри себя справляются с ужасающей (для них, естественно!) перспективой попасть в ад, не знаю. Очевидно, надеются на лучшее, в смысле – милость божью.
Но вот все закончилось благополучно и душа верующего в раю. Прежний смысл, естественно, потерял смысл. Такой вот каламбур. Надо искать новый. Душе предлагается просто жить. Иначе говоря, после долгих мытарств и всяких там испытаний человеческой душе предлагают то, чем занимаются на земле атеисты. Которые живут сразу, не дожидаясь божьего на то позволения. Просто живут. И еще мечтают.
Читать далее